اقوال عن نكران الجميل

اقوال عن نكران الجميل

جوجل بلس

محتويات

    اقوال عن نكران الجميل، الحياة تُفرِض علينا في كثِير من الأمور أنْ نحتاج لمُساعدة بعض الأشخاص، وهذه المُساعدة يجبُ علينا أن نحمِلُها في قُلوبنا ونحفِظُها في عقولنا، لأنّ ليس أيّ إنسان يُشغل نفسَه بمُساعدة الآخرين ويتغاضَى عن مَصالِحه الشخصية ووقته لعمله وكَسبه، إلّا الإنسان الطيب الذي يحمِل صفات الوفاء والمحبة والإخلاص ويحمل ضميرًا حيًا ينتظر الأجر والثواب الذي يُكسِبه من وراء مُساعدة الناس، لذلك يتوجب علينا أن نَحفظ جميل من ساعدنا، وإن احتاجنا في يوم من الأيام نكُون أول الناس من نقدم له المُساعدة، ليس ردًا للجميل، وإنّما من حسن وصفات ونبل أخلاقنا الذي تعلمناها من أنبيائنا الكرام وديننا الحنيف، في هَذا المقال نقدم اقوال عن نكران الجميل.

    كلام عن نكران الجميل

    لا شكّ أن نُكران الجميل يُسبّب حرجًا وحُزنًا للأشخاص الذين تأملوا بنا خيرًا، بعد أن قدموا لنا الدعم والمُساندة في يوم من الأيام، ونكران الجميل من صفات الإنسان الكذوب والخادع.

    • بيت المحسن عمار.
    • تاج المروءة التواضع.
    • ترك الذنب أيسر من الاعتذار.
    • خير الناس للناس خيرهم لنفسه.
    • من حسن خُلُقُه استراح وأراح.
    • من حسن خُلقُه وجب حقُّه.
    • هي الأخلاق تنبت كالنبات إذا سقيت بماء المكرمات.
    • هيهات تكتم في الظلام مشاعل.
    • وأحسن منك لم تر قط عيني وأجمل منك لم تلد النساء.
    • وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا.
    • وإني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل.
    • خير الناس من فرح للناس بالخير.
    • خير صِلاتِ الكريم أَعْوَدُها.
    • خيركم خيركم لأهله (حديث).
    • ذكر الفتى عمره الثاني.
    • ساقي القوم آخرهم شراباً.
    • سر النجاح على الدوام هو أن تسير إلى الأمام.
    • سيد القوم خادمهم.
    • شكرت جميل صنعكم بدمعي ودمع العين مقياس الشعور.
    • صلاح أمرك بالأخلاق مرجعه فَقَوِّم النفس بالأخلاق تستقم.
    • عامل الناس برأي رفيق والق من تلقى بوجه طليق.
    • عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به.
    • عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة.
    • عندما تكون في روما تصرف كما يتصرف الرومان.
    • فرط الأنس مكسبة لقرناء السوء.
    • فلان دُرَّةُ التاج وواسطة العقد.
    • فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره.
    • في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق.
    • قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ.
    • قلب المؤمن دليله.
    • الشريف إذا تَقَوَّى تواضع والوضيع إذا تَقَوَّى تكبر.
    • الصدق دليل التقوى.
    • تمام الصدق الإخبار بما تحمله العقول.
    • تناس مساوئ الإخوان يدم لك وُدُّهُمْ.
    • حُسْنُ الخلق خير قرين.
    • حُسْنُ الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد.
    • حُسْنُ الخلق يوجب المودة.
    • حق من كتب بمسك أن يختم بعنبر.
    • خلقت مُبَرَّأً من كل عيب كأنك قد خُلقْتَ كما تشاء.
    • الصدق يحسن بالفتى والكذب يحسب من عيوبه.
    • قليل في الجيب خير من كثير في الغيب.
    • قَولٌ مَّعرُوفٌ وَمَغفِرَةُ خَيرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتبَعُهَا أَذًى.
    • كل امرئ بما يحسنه.
    • كما أن السؤال يُذِلُّ قوما كذاك يعز قوم بالعطاء.
    • لا تشن وجه العفو بالتأنيب.
    • لا تكن حلواً فتؤكل ولا مراً فترمى.
    • لا تمازح الشريف فيحنق عليك ولا الدنيء فيتجرأ عليك.
    • لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم.
    • لا خير فيمن لا يَأْلَفُ ولا يؤلف.
    • لكل مقام مقال ولكل زمان رجال.
    • للشدائد تُدَّخَرُ الرجال.
    • لو كان الكذب ينجي فالصدق أنجى.
    • ما كل من قال قولا وفي.
    • ما هو إلا بستان.
    • من حسن إسلام المرء تَرْكُهُ ما لا يعنيه.
    • معاتبة الإخوان خير من فقدهم.
    • من تواضع لله رفعه.
    • وأي الناس ليس به عيوب.
    • وتأتي على قدر الكرام المكارم.
    • وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم.
    • وَلَو كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ القَلبِ لاَنفَضُّواْ مِن حَولِكَ.
    • ومهما يكن عند امرئ من خَليقَةٍ وإن خالها تَخْفَى على الناس تُعْلَمِ.
    • يد الحر ميزان.
    • يَغْرِفُ من بحر.
    • الْبِشْرَ دال على الكرم.
    • التكبر على المتكبر تواضع.
    • التواضع من مصائد الشرف.
    • الجودة من الموجودة.
    • الحر تكفيه الإشارة.
    • الحِلْمُ سيد الأخلاق.
    • الدال على الخير كفاعله.
    • إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع.
    • إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل.
    • إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمرداً.
    • كفى المرء فضلاً أن تُعَدَّ معايبه.
    • إذا حضر الماء بطل التيمم.
    • إذا لم تستحي فأفعل ما تشاء.
    • أطهر الناس أعراقاً أحسنهم أخلاقاً.
    • أعرف الناس بالله أرضاهم بما قسم الله له.
    • اعف عما أغضبك لما أرضاك.
    • أفضل الجود العطاء قبل الموعد.
    • الأقربون أولى بالمعروف (حديث).
    • الدين والأخلاق والفن فرع سلالة واحدة أنبثقت بفعل الخلق الإلهي.
    • الأخلاق أولاً ثم العلم والكفاءة، هذا هو مفتاح السعادة للأفراد والحكومات والجماهير.
    • يعنى العقل بالحقيقة، وتهتم الأخلاق بالواجب، أم الذوق فإنه يوصلنا إلى الفن والجمال.
    • من أخلاق الجاهل الإجابة قبل أن يسمع، والمعارضة قبل أن يفهم، والحكم بما لا يعلم.
    • إن الأخلاق النفعية ليست أخلاقا حقيقة وأنها تنتمي إلى السياسة أكثر من أنتمائها لعلم الأخلاق.
    • يوجد ملحدون على اخلاق.. ولكن لا يوجد الحاد اخلاقى.
    • إن في العزلة راحة من أخلاط السوء، أو قال من أخلاق السوء.
    • لا تسامح، لا أخلاق، لا كرم.. كن ذئبا بين الذئاب.
    • الاخلاق هى الحساسية المرضية للمنحط مع النية الخفية في الانتقام من الحياة.
    • نحنُ لا نكون مساكين إلا إذا كنا بلا أخلاق.
    • الضمير: لا يمنعنا من فعل الأشياء السيئة.. ولكنه يُزعج ما تبقى فينا من أخلاق.. ويُعكر المتعة.
    • في الحكم ينكشف زيف الأخلاق.
    • الحرية هي روح الموقف الإخلاقي وبدون الحرية لا أخلاق والإتقان ولا إبداع ولا واجب.
    • الاخلاق ليست فقط نظاماً للتعامل بين الناس ولكنه هي التي تنظم المجتمع وتحميه من الفوضي.
    • إنها قسمة عادلة، فالثراء للأقوياء والأخلاق للضعفاء.
    • اذا أردت أن تعرف أخلاق رجل فضع السلطة في يده ثم أنظر كيف يتصرف.
    • الحضارة ليست أدوات نستعملها ونستهلكها، وأنما هي اخلاق سامية نوظفها.
    • نحن لسنا محتاجين إلى كثير من العلم، ولكننا محتاجون إلى كثير من الاخلاق الفاضلة.

    عبارات عن نكران الجميل

    الكثِير من الدروس التي تَعلّمناها، في المَناهج الدراسية على اختلاف مراحِلها عن نكران الجميل، والصفات التي يحملها صاحبه، وموقف الاسلام منها.

    • قال سعيد بن جبير رحمه الله تعالى- عند تفسير قوله تعالى إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة (القلم/ 17): كان أصحابها من قرية يقال لها ضروان على ستة أميال من صنعاء، وكان أبوهم قد خلف لهم هذه الجنة وكانوا من أهل الكتاب، وقد كان أبوهم يسير فيها سيرة حسنة، فكان ما يستغل منها يرد فيها ما تحتاج إليه ويدخر لعياله قوت سنتهم ويتصدق بالفاضل.. فلما مات وورثه بنوه، قالوا: لقد كان أبونا أحمق إذ كان يصرف من هذه شيئاً للفقراء ولو أنا منعناهم لتوفر ذلك علينا، فلما عزموا على ذلك عوقبوا بنقيض قصدهم فأذهب الله ما بأيديهم بالكلية، رأس المال، والربح، والصدقة، فلم يبق لهم شيء.
    • قال ابن المبارك رحمه الله تعالى: يد المعروف غنم حيث كانت.. تحملها شكور أو كفور ففي شكر الشكور لها جزاء.. وعند الله ما كفر الكفور.
    • قال كعب الأحبار رحمه الله تعالى: ما أنعم الله على عبد من نعمة في الدنيا فشكرها لله وتواضع بها لله إلا أعطاه الله نفعها في الدنيا ورفع له بها درجة في الآخرة.. وما أنعم الله على عبد نعمة في الدنيا، فلم يشكرها لله، ولم يتواضع بها، إلا منعه الله نفعها في الدنيا، وفتح له طبقات من النار يعذبه إن شاء أو يتجاوز عنه.
    • قال ابن الأثير في النهاية: من كان عادته وطبعه كفران نعمة الناس وترك شكره لهم كان من عادته كفر نعمة الله- عز وجل- وترك الشكر له.
    • قال المتنبي: إذا أنت أكرمت الكريم ملكته.. وإن أنت أكرمت اللئيم تمرداً.
    • قال الأصمعي رحمه الله تعالى: سمعت أعرابياً يقول أسرع الذنوب عقوبة كفر المعروف.
    • قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير قوله تعالى: ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار (إبراهيم/ 28): إن الله تعالى بعث محمداً صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين ونعمة للناس، فمن قبلها وقام بشكرها دخل الجنة، ومن ردها وكفرها دخل النار.
    • قال علي رضي الله عنه كن من خمسة على حذر: من لئيم إذا أكرمته، وكريم إذا أهنته، وعاقل إذا أحرجته، وأحمق إذا مازجته، وفاجر إذا مازحته.
    • قال وهب بن منبه رحمه الله تعالى: ترك المكافأة من التطفيف.
    • كتب ابن السماك إلى محمد بن الحسن رحمهما الله تعالى حين ولي القضاء بالرقة: أما بعد، فلتكن التقوى من بالك على كل حال، وخف الله من كل نعمة أنعم بها عليك من قلة الشكر عليها مع المعصية بها، وأما التبعة فيها فقلة الشكر عليها، فعفا الله عنك كلما ضيعت من شكر، أو ركبت من ذنب أو قصرت من حق.
    • قال إبراهيم بن مهدي مخاطباً المأمون: البر بي منك وطا العذر عندك لي.. فيما فعلت فلم تعذل ولم تلم وقام علمك بي فاحتج عندك لي.. وقام شاهد عدل غير متهم لئن جحدتك معروفا مننت به.. إني لفي اللؤم أحظى منك بالكرم تعفو بعدل وتسطو إن سطوت به.. فلا عدمتك من عاف ومنتقم.
    • قال بعض الحكماء: لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره، فإنه يشكرك عليه من لا تصنعه إليه.
    • ويقال أيضاً: إعطاء الفاجر يقويه على فجوره، ومسألة اللئيم إهانة للعرض، وتعليم الجاهل زيادة في الجهل، والصنيعة عند الكفور إضاعة للنعمة، فإذا هممت بشيء فارتد الموضع قبل الإقدام عليه أو على الترك.
    رابط مختصر :

    مواضيع ذات صلة لـ اقوال عن نكران الجميل:

    تعليقات الزوار

    اترك تعليقاً